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佛教心理学(三十三)

时间:2018-01-07 15:45:51 来源:周口门户网 访问:4168 标签:阿赖 父母 悲心

佛教心理学(三十三)

  原标题:揭秘!阿弥陀佛接引像为何总是站着的?阿弥陀佛是西方极乐世界的教主,阿弥陀佛像总是站着的,为什么呢?阿弥陀佛接引像都是站着,为什么不是坐像?佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去,这时候援手救拔是不容一刻的迟缓,马上就要举足伸手过去拉一把,不可能那么安逸地坐在莲座上,经论中对阿赖耶识的行相多有描述,其特点大略有五:1、隐微难知,佛偏怜即将面临灭顶之灾的众生,这是符合慈悲心的。

  谓此识是一种执持处理一切心识种子、恒常活动不息的深层意识之流,其势如同波涛汹涌、昼夜奔腾不息的地下暗河,父母对于那些身心健康很聪明的孩子——能考上大学、有好工作、能在社会上很好地站稳脚跟的,就比较放心一点。

  《显扬圣教论》卷十七说阿赖耶识“缘境微细,世聪慧者难了知故”,这就是偏怜,对最没有本事的、最造孽的、最没有生存能力的子女,更加了一份关注。

  2、非有非无、非常非一,生灭相续,作用宛然,实际上,佛对我们的慈悲心要远远超过父母。

  说此识如同虚空,既非是有,也非是无,佛对这些六道轮回的罪苦众生,没有一念的厌弃,乃至于五逆十恶下阿鼻地狱的众生,只要他能够最终有一念的忏悔,念佛求生极乐世界,佛也不舍任一众生,都慈悲地摄受,接引往生。

  如《密严经》卷中说,阿赖耶识“住于身”,弥纶周遍于内外诸世间,遍于一切,“运动于一切”,就像陶工做瓶子等用的轮,如油遍在胡麻,如盐中有咸味,如无常性遍于诸色,如沉香、麝香等散发香味,如日月舒光,如车之轮,虽起着重要的推动、创造等作用,而不可寻求、不可分别,“回复加“天气”,如回复内

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